椅凳、桌案、床榻、柜架等品类的集合，构成了家具这一多元而精致的领域。而在这个领域中，中国独树一帜，以其特有的束腰造型而脱颖而出。

▲华颂红木 逸弘系列阔叶黄檀有束腰玄关台

大多数古代传世家具呈方形或长方形结构，包括凳桌床榻等，可划分为【无束腰】和【有束腰】两大体系。

无束腰，是指家具的腿足与牙板直接与面板相接，腿足与牙条形成的立体空间是缩进面沿的，其结构直接吸取了建筑上大木梁架的造法，家具的腿部与房屋立柱一样使用圆材。

有束腰，是在面板下装饰一道缩进面沿的线条，如同给家具加上一条腰带，故名“束腰”。

▲华颂红木 丹富系列阔叶黄檀炕几

这两个体系在造型上呈现出明显的差异，同一体系内部具有一致性，而不同体系则展现出独特之处。

由此我们可以认识到大部分中式家具的造型规律。

● 无束腰家具通常采用圆材直足、有侧脚、无马蹄、无托泥的设计。

● 有束腰的家具则多为方材直足，带有外翻马蹄，还可能采用多种弯腿、无侧脚、内兜或有托泥的变化。

▲华颂红木 华文印黄花梨条案

这些造型规律在相当长的历史时期内，至少自明朝一直延续至清朝，在广泛的地域中得到匠师们的普遍遵守，鲜有例外。

这种情况可以称为中国传统家具的"文法"或传统手法，匠师们的坚守规律使得中国传统家具形制千百年来几乎未有变化。

"束腰"的有无关系到中式家具的造型规律，因此有必要深入追根溯源，了解其来历。

什么是“束腰”

束腰的渊源可以追溯到唐宋时期。

德国学者艾克在其著作《中国黄花梨家具图考》中指出，马蹄的桌几源于唐宋时期流行的壶门台座。由于壸门的简化，牙脚的敛缩，蜕存在足端的遗迹便是马蹄。

这一说法得到了广泛认可，但对于束腰的渊源，艾克并未进一步探索。

从家具与建筑木作的关系来看，束腰的渊源可以追溯到须弥座，实际上须弥座就是大型的壶门台座。

现代家具名词"束腰"与宋代须弥座的形态相似，这让我们不禁联想到二者之间存在联系。

在唐宋时期，高形桌几作为一种新兴家具开始兴起。

▲华颂红木 意系列刺猬紫檀装饰架

家具和建筑在任何时期都有一定的关系，北魏以后，须弥座的发展至宋代变得越发繁复，这自然会对当时家具的设计产生影响。

束腰细节图

在红木家具上，束腰通常较窄，因为高形桌几的牙条下需要足够的空间。

▲华颂红木 丹富系列阔叶黄檀花几

然而，尽管一般家具上的束腰较窄，明清时期的桌几却常常采用"高束腰"形式。这种设计让四足上露明，高出束腰之上，形似须弥座上的角柱。

▲华颂红木 丹富系列巴里黄檀地柜

明式家具中还有一种在高束腰部位安装抽屉的方桌，这种设计更接近于须弥座的立柱分格。

▲高束腰带抽屉方桌局部之线图

▲华颂红木 丹富系列大果紫檀大茶几

将北魏至宋代的须弥座和两种高束腰家具进行比较，更容易看出它们之间的关系。

束腰在中国家具发展史上是一个非常重要的结构，而且他明确地表达了明式家具的审美，以及明式家具结构所带来的影响力。它能将明式家具的上半部分和下半部分完美的融合在一块儿，将明式家具的线条美和整体的布局美融合在一块儿。把明式家具艺术推到了顶峰。