中国

是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家。

随着时代的变迁，

中国人的起居方式也经历了深刻的演变。

我们是唯一改变过起居习惯的民族，

世界其他民族都没有改变过。

人类的起居方式有两种：

一种叫席地坐，

孙位《高逸图》

两千年前，亚洲地区基本上都是席地而坐，中国也是席地而坐的民族，早期的人类文明大部分都是发生在黄河流域，环境比较干燥，人坐在地上可以忍受。

佚名《孝经图》（局部）南宋

一种叫垂足坐。

所谓垂足坐，就是坐在椅子上，腿是垂着的状态。

五代-周文矩《重屏会棋图》

床前明月光，疑是地上霜，

举头望明月，低头思故乡。

李白这首诗中的“床”不是我们今天睡觉的床，而是一个马扎，古称 “胡床”。

“床”，在早期是坐具，不是卧具。《说文》中解释：“床，安身之坐者。”说得非常清楚，床以坐为它的主要功能。

我们是席地而坐的民族，游牧民族带给我们很多耳目一新的东西。当时我们坐在地上，游牧民族的兄弟们翻身下马，从马背上打开一个扎拥的东西，坐在屁股底下，这个东西就叫马扎，意思是马背上扎拥的东西。

北齐 杨子华《北齐校书图》（局部）

图中士大夫所坐即为“胡床”

至今这种家具我们还在应用，出去乘个凉，聊个天，拿个马扎最方便。这么一件历史久远的家具，影响了我们的生存状态，改变了我们的起居方式。

《韩熙载夜宴图》（局部）

宋代是中国所有家具定型的最后一个时期。胡床，到宋代也发生了重大变化。我们坐的马扎是临时性的坐具，它有一个缺点，就是不能靠、不能倚。但是到了宋代以后，宋代人把它改造了。

宋代人贪图安逸，希望胡床能更舒服些。这时的胡床吸收了圈椅上半部的特征，增加了靠背和扶手，这样就可以倚靠了。所以这时它的名字又改了，叫做“交椅”。称为椅，就必须可以倚靠。

《韩熙载夜宴图》（局部）

著名的《韩熙载夜宴图》，韩熙载五次出现，三坐两站。这幅面充分证明了我们改变起居习惯的一个中间过程。

《康熙戎装图》清康熙   北京故宫博物院藏

自交椅问世以来，便备受上层社会的喜爱。最初，并非人人都能够享用它。当皇帝出行、打猎的时候，得有人扛着椅子，累了让皇帝歇着，别人不能坐。在清代的宫廷绘画中，我们可以看到打猎的康熙皇帝坐在交椅上，随从都拿着弓箭站在他周围。

故宫旧藏 红漆髹金云龙纹交椅

久而久之，交椅就成了权力的象征，我们常说：谁坐第一把交椅？就是这么来的，它逐渐演变成为身份地位的象征。

交椅的形状有很多，圆背交椅是最基本的制，也是最高等级的形制。

交椅如此受欢迎，一是体轻。二是交椅腿部交叉，可折叠，易便携。

华颂红木阔叶黄檀交椅

随着时间的推移，交椅逐渐普及到了百姓家中，并演变成为厅堂家具。然而，在家庭中，交椅仍是上场的坐具，只有主人和贵客才能享用。

华颂红木阔叶黄檀交椅

我们通过交椅，了解了中国人的起居方式。我们知道了这种起居方式对中国人的影响；知道了我们的文化，在这样一个宏大背景中产生怎样的变化；知道了我们由席地而坐逐渐转为垂足而坐。

生活方式的改变，使我们后一千年的生活变得非常幸福。