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屏风


古代中国

建筑物内部挡风用的一种家具

所谓“屏其风也”


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清乾隆 紫檀框明黄色地双面缂丝仙山楼阁五扇屏风

《史记》中记载:“天子当屏而立”

屏风的诞生

开始是专门设计于皇帝宝座的后面

皇帝把屏风作为权力与尊严的象征

制造一段不可及的距离

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清乾隆 紫檀边座錾胎珐琅四友图宝座屏风

而后属性演进为

隐私隔断、功能划分、陈设装饰

也开始普及到民间

走进了寻常百姓家

成了古人室内装饰的重要组成部分

大臣们把屏风作为警示自己的工具

文人雅士则把屏风作为艺术品

摆放在案头欣赏

每个人都在屏风上注入了精神寄托

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明 杜堇 《十八学士图之二》

屏风对于中国人来说

是民族图腾中的一个非常重要的表现形式

也历来是我国室内的主要器具之一

它是中国人遮不住的千年风雅

是中国最古老的家具之一

它记载了汉唐华章

留下了魏晋风骨...

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华颂文创艺术馆恢弘置入五常大屏风

‍“五常”即五种道德修养

仁、义、智、信、礼


仁是以人为本,人性关怀

义是公平正义,坚守原则

智是崇尚知识,追求真理

信是忠于职责,诚实守信

礼是恭敬尊重,礼仪文明


“五常”贯穿于中华伦理的发展中

是中国古代儒家归纳的五个最基本的伦理道德范畴

统称五常之道

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以五个故事场景为原型

每扇屏风雕刻分别对应代表五常中的

仁、义、智、信、礼

以智为中


仁:“孔子讲学为故事背景孔子当年每日聚徒授业讲学,而四方弟子云集听教。孔子在教育普及方面作出了巨大贡献,而这是孔子“以人为本,诲人不倦”的缩影图。

义:桃园结义为故事背景:取《三国演义刘、关、张三人萍水相逢,但都有为国出力之心,所以一见如故,意气相投选定桃园举酒三结义。

智:老子出关为故事背景老子骑青牛准备出函谷关去四处云游,关令尹喜听说后拜老子为师,向他学道并设法留住他,老子最后交给尹喜一篇五千字左右的著作,然后就骑着大青牛走了。这就是后来传世的《道德经》。

信:立木为信为故事背景商鞅为了立威信主持变法,下令在城门立一根木头,搬到另一个门就赏赐,一人搬后商鞅按诺赏赐,于是在众人面前树立起了威信。

礼:程门立雪为故事背景北宋大学问家杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神,杨时、游酢二人恭敬地站在一旁,等了很长时间。程颐醒来,门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。


五常作为中国价值体系中的最核心因素

也是社会成员间理性的沟通原则、谐和原则

五常大屏风是对文化生命的肯定

亦是人之根源

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屏另一面整幅雕刻老子的道德经

与“智”相呼应

“道德经”是老子思想的集中体现

老子将”道“抽象化

概括为普遍的、无所不包的最高哲学概念

 认为“道”是世界万物的本源

提出“天法道,道法自然”的思想

载道于器,匠心独运

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西番莲纹雕刻细腻圆润

长短呼应,疏密有致

搭配盛开的国花牡丹

国花环绕

是吉祥富贵的象征

给人一种花开富贵的意境美

整部巨作纯手工雕刻

由六名雕刻大师历时一年半的时间完成

恢弘大气,震撼人心

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回眸屏风

诉说着文人气韵、光影故事

穿廊迂回

时过境迁

屏风穿越千年的风华和古人的隐逸智慧永存世间

备注:非产品图片均来源于摄图网