华颂文创艺术馆 | 五常大屏风
屏风
古代中国
建筑物内部挡风用的一种家具
所谓“屏其风也”
清乾隆 紫檀框明黄色地双面缂丝仙山楼阁五扇屏风
《史记》中记载:“天子当屏而立”
屏风的诞生
开始是专门设计于皇帝宝座的后面
皇帝把屏风作为权力与尊严的象征
制造一段不可及的距离
清乾隆 紫檀边座錾胎珐琅四友图宝座屏风
而后属性演进为
隐私隔断、功能划分、陈设装饰
也开始普及到民间
走进了寻常百姓家
成了古人室内装饰的重要组成部分
大臣们把屏风作为警示自己的工具
文人雅士则把屏风作为艺术品
摆放在案头欣赏
每个人都在屏风上注入了精神寄托
明 杜堇 《十八学士图之二》
屏风对于中国人来说
是民族图腾中的一个非常重要的表现形式
也历来是我国室内的主要器具之一
它是中国人遮不住的千年风雅
是中国最古老的家具之一
它记载了汉唐华章
留下了魏晋风骨...
华颂文创艺术馆恢弘置入五常大屏风
“五常”即五种道德修养
仁、义、智、信、礼
仁是以人为本,人性关怀
义是公平正义,坚守原则
智是崇尚知识,追求真理
信是忠于职责,诚实守信
礼是恭敬尊重,礼仪文明
“五常”贯穿于中华伦理的发展中
是中国古代儒家归纳的五个最基本的伦理道德范畴
统称五常之道
以五个故事场景为原型
每扇屏风雕刻分别对应代表五常中的
仁、义、智、信、礼
以智为中
仁:以“孔子讲学”为故事背景:孔子当年每日聚徒授业讲学,而四方弟子云集听教。孔子在教育普及方面作出了巨大贡献,而这亦是孔子“以人为本,诲人不倦”的缩影图。
义:以“桃园结义”为故事背景:取《三国演义》刘、关、张三人萍水相逢,但都有为国出力之心,所以一见如故,意气相投选定桃园举酒三结义。
智:以“老子出关”为故事背景:老子骑青牛准备出函谷关去四处云游,关令尹喜听说后拜老子为师,向他学道并设法留住他,老子最后交给尹喜一篇五千字左右的著作,然后就骑着大青牛走了。这就是后来传世的《道德经》。
信:以“立木为信”为故事背景:商鞅为了立威信主持变法,下令在城门立一根木头,搬到另一个门就赏赐,一人搬后商鞅按诺赏赐,于是在众人面前树立起了威信。
礼:以“程门立雪”为故事背景:北宋大学问家杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神,杨时、游酢二人恭敬地站在一旁,等了很长时间。程颐醒来,门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。
五常作为中国价值体系中的最核心因素
也是社会成员间理性的沟通原则、谐和原则
五常大屏风是对文化生命的肯定
亦是人之根源
屏另一面整幅雕刻老子的道德经
与“智”相呼应
“道德经”是老子思想的集中体现
老子将”道“抽象化
概括为普遍的、无所不包的最高哲学概念
认为“道”是世界万物的本源
提出“天法道,道法自然”的思想
载道于器,匠心独运
西番莲纹雕刻细腻圆润
长短呼应,疏密有致
搭配盛开的国花牡丹
国花环绕
是吉祥富贵的象征
给人一种花开富贵的意境美
整部巨作纯手工雕刻
由六名雕刻大师历时一年半的时间完成
恢弘大气,震撼人心
回眸屏风
诉说着文人气韵、光影故事
穿廊迂回
时过境迁
屏风穿越千年的风华和古人的隐逸智慧永存世间
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